因为,这一批粟末地的新生人口,将是粟末地真正兴起的标志,也是粟末地的未来。
而为了更加便于回归文化正朔,粟末地将来也只会以地域概念来宣传,对外则是统称为华夏大隋的东夏地区。
东夏,意指华夏神州东方之地。
至德应期,龙飞东夏,倾首朝阳,以日为岁。
当然,这也不会是强制的举措,粟末地政府是比较忌讳强制老百姓接受某一种观念。
强扭的瓜,不甜不说,有时候还会起反作用。
所以,和许多政策一样,在大力宣传引导之后,老百姓如何选择孩子的族别,全在于自愿。
但是,一旦选定了华夏族这个简单的族属,在大隋日月星团龙大旗和代表华夏的祖龙大旗之下宣誓,这族属就不允许变更了。
不承认自己华夏族,或者试图变更自己华夏族身份的行为,将被视为背叛。
轻者,劳役,教育;重者,叛徙型,逐出粟末地华夏文化圈。
现在,粟末地掌握的世界新的拓植基地,已经不少了。
如果不愿当华夏人,那就送到波斯人、拜占庭人、斯拉夫人、玛雅人生活的地方,开展自己的繁衍生活……
回到粟末地的阿布,只在家里呆了两天,就不得不开始自己的忙碌之旅。
他依依不舍地放下才两个月大的佩环儿,以及形影不离的四个大的,冒着刺骨的风雪寒冷危险,前往各郡巡视、考察。
他的时间,以天为单位计算,所以并不能在粟末地呆上多久!
他先是在杨柳湖连开了四天的会议,然后就开始带着卫队和将领、官员,前往契郡、奚郡、霫郡、室韦郡、靺鞨郡、玄菟郡,万金谷州走了一圈。
虽然许多地方,都是走马观花,但重要的是他自己对这样地方现状,终于有了一个直观的认识。
看农场、牧场、工厂、机构、军营,然后是召集每一地的大小官员、将领座谈、开会……
当时间快到三月头上的时候,整整瘦了一圈的阿布,才拖着疲惫的身躯,返回到杨柳湖。
那一天,是一个比较特殊的日子。
三月三,上巳节,轩辕生。
这一天,也是粟末地政府规定的传统节假日之一。
论语有云,暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
而粟末地的上巳节,也是暮春生发、热爱生命的一天。
官民皆絜,洗濯祓除,去宿垢疢。
无数青年男女,聚集欢歌、汇聚粟末水两岸,洗浴、饮宴、开“趴体”……
阿布带着自己的伙伴,在粟末水河畔,与民同乐……
接着,便是阿布这一次东归的最重要活动,系列政令的颁布。
这是早在于去年五月之时,就开始酝酿、起草的一整套完整的新政令。
涉及粟末地的方方面面,如政治、军事、经济、科技、教育、文化、外交、卫生等。
这一次,粟末地影子政府,略有变化,但并不大。
中枢省,仍然是以司徒友明为首。
不过,因为副令贾农早已调往夷州郡担任太守,所以这一次就将契郡太守突第齐喆调入补齐。
而契郡太守,则由过去两年表现卓异的长孙无忌担任。
而胡图鲁因为长居大部身边,这也不合适,所以他的副令位置则由原刑部侍郎包子臣接任。
包子臣的刑部侍郎之位,则由重影左路军军法官狄有恭担任。
这样,粟末地中枢省五人配齐。
正令司徒友明,四个副令分别为突第齐喆、周孝安、萨满吉、包子臣。
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其他副职,相对庞大,不再赘述。