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第81章 马政（第4页）

华夏柔然后裔匈牙利阿瓦尔人，就是带着这项绝世发明，一路西窜，把中亚、欧洲折磨得欲仙欲死！

因此，马镫也被叫作“华夏靴子”！

而马镫对于马而言，就是极大地避免了背上的主人快速飞掉、死掉，从而成为一匹孤马、失马！

马镫，让战马的留存率直线上升！

马掌，马蹄铁，这是给马的四蹄打上四个耐磨的防护垫。

有这玩意儿之后，马匹的蹄子再也不害怕劈开、折断、撕裂，从而变成一匹一次性的残疾马！

这种俗称“马凉鞋”的东西，让马匹的使用寿命，得到了极大的延伸！

公元前一世纪，它虽然先由古罗马人发明，但大规模军事使用要到九世纪。

阿布的前世历史上，华夏传入此物是大隋初期，大规模用于军事还要到元朝。

可这一世，因为阿布的乱穿，粟末地以及阿布的骁果卫中，已经开始大规模使用。

而其他十二卫军府，也在根据兵部兵器监的产能升级，开始逐步列装。

但，这东西似乎还并不为大部分将官，所重视！

所以，汉时的战马，在没有马镫和铁马掌的加持下，耗损率非常巨大！

漠北之战，卫青霍去病大军出塞。

按照边塞官吏公布的数据，出塞战马共14万匹，而入塞只剩下不足3万匹。

战争的消耗，很容易让一个王国陷入财政危机。

缺钱，缺粮，确人，缺马，缺一切！

西汉后期，马政颓废，苑马规模急剧下降。

昭帝、元帝，接连下诏令省苑马，以振民生。

雪上加霜的是，河西之地的马场，连续遭到活跃在此地的华夏羌人的打击、抢掠、破坏！

河西三十六所牧师诸菀，再也难回当年风光。

魏晋时期，华夏是一个全面纷乱割裂的时代。

北方华夏游牧民族，陆续迁入以华夏汉族为主的中原地区。

他们的到来，自然是农耕文化和游牧文化的一次巨大搏杀，也是华夏各民族的一次大融合！

显然，更具战斗属性的游牧文化，占据了上风。

他们不仅霸占了汉人的女子，还将一块块农耕区变成了他们的大牧场。

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中原的马政，也终于因为突破了耕地的限制，再次繁荣。

北魏初年，采取了按户征取马匹的办法。

每二十户，出军马一匹，大牛一头，以充课赋。

六镇百姓，有羊满一百只者，调用其军马一匹。

在这种马政制度下，北魏的军事实力，快速走向强盛。

柔然、夏、南凉、北凉等割据政权，都成为了北魏的手下败将。

那些水草肥美的养马之地，悉为己有。

北魏的牧场，巅峰时期，拥有马匹多达两百余万。

隋朝统一中原之后，帝国马政除了沿袭前朝，还进一步进行了规范化和标准化。