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第73章 故事73 海疆英豪戚继光（第2页）

尽管戚继光在军事上有着卓越的成就，被誉为民族英雄，但他的晚年并不平静，政治上的斗争和个人生活的波折，都给他的生活带来了阴影。他的去世，也标志着明朝失去了一位优秀的将领，对于明朝的国防和边疆安全产生了不小的影响。

二。戚继光的妻子王氏

根据历史资料的记载，王氏是“万户南溪王将军栋女”，她的父亲是一位名叫王栋的高级将领，这表明她出身于一个军事世家。在当时的社会环境中，这样的家庭背景是相当尊贵的。据《戚少保年谱耆编》记载，戚继光与王氏的婚姻是一桩政治联姻，王氏的父亲王栋当时是戚继光的上司，因此戚继光对王氏有着敬畏之心。

王氏本人也非等闲之辈，她不仅贤惠，而且有勇有谋，曾经在戚继光抗击倭寇期间，上演了一部现实版的“空城计”，成功地吓退了敌人，保护了城中的百姓和家眷。她的这些行为表明她具有超出当时一般女性的见识和能力。

关于戚继光的家庭生活，有传言说他因为严格执行军纪，甚至斩杀了自己的儿子。这个故事在民间广为流传，并被改编成多种戏曲形式。然而，正史中并没有关于戚继光斩杀自己儿子的记载。《明史·戚继光传》中提到戚继光军纪严明，但并未提及斩子之事。此外，戚继光自撰的《祝文》中提到“今有五子一侄奉承蒸尝”，这表明他至少有五个儿子，而且这些儿子都是在他南方抗倭之后出生的，因此斩子的故事很可能是后人的夸张或者杜撰。

至于戚继光与王氏的关系，虽然两人的婚姻可能并非出于纯粹的爱情，但戚继光对王氏的敬畏很可能源于她的家世背景以及她个人的能力和性格。王氏不仅武艺高强，而且在军事上也颇有见地，曾在戚继光不在时指挥守城，成功抵御了倭寇的攻击。然而，王氏未能为戚继光生下儿子，这在古代是非常严重的缺憾，因为当时社会非常重视男性继承人。戚继光在三十六岁时，背着王氏纳了小妾沈氏，后来又纳了陈氏和杨氏，共生了五个儿子。王氏发现后非常愤怒，但最终戚继光将陈氏所生的儿子戚安国过继给了王氏，以平息她的怒气。

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然而，王氏与戚继光的关系因此受到了严重的影响。王氏在晚年时，因为无法忍受戚继光的行为，最终选择与他离婚，带着财物回了娘家，这在当时是非常罕见的。戚继光的晚年相当凄惨，他被朝廷调往广东，后来又被罢官回乡。回家后发现妻子王氏已经离开，家里的财产也被带走了。不久后，戚继光在孤独和贫困中去世。

综上所述，戚继光的家庭生活复杂而富有戏剧性，但很多细节可能被后人夸大或误解。他的军事成就和个人品质仍然受到人们的尊敬和纪念。

三。戚继光的子女

戚继光共有五个儿子，他们的情况如下：

1。戚祚国：戚继光的长子，由陈氏所生。他继承了祖上的职位，成为了登州卫指挥佥事，并晋升为济南府掌印都司。

2。戚安国：戚继光的次子，也是由陈氏所生，后过继给王氏。他被授予锦衣卫指挥的职位，但不幸早逝。

3。戚昌国：戚继光的第三子，沈氏所生。他中了武举，也因祖上的功绩获得了锦衣卫指挥、都督府都督同知的职位，并被追赠为骠骑将军。

4。戚报国：戚继光的第四子，陈氏所生。他是一名廪生，因祖上功绩获得了锦衣卫百户的职位，并被追赠为骠骑将军。

5。戚兴国：戚继光的第五子，杨氏所生。他是一名库生，也因祖上功绩获得了锦衣卫指挥佥事的职位，并被追赠为昭勇将军。

这些儿子中，有的是通过戚继光的妾室陈氏、沈氏和杨氏所生。他们中的大多数都因父亲的功绩而获得了一定的官职，但关于他们个人详细的生平事迹，历史记载并不多。

戚继光的女儿是他的原配妻子王氏所生，根据《孟诸戚公墓志》记载，王氏与戚继光结婚后，只生育了一个女儿，关于戚继光女儿的具体情况，历史资料中并没有详细的记载。但可以推测，作为戚继光的子女，她可能会受到一定的保护和教育，但不太可能继承父亲的军事事业，因为当时的社会环境和文化传统限制了女性在军事和政治领域的参与。

四。王氏为什么要离开

戚继光的妻子王氏离开他的原因，根据历史资料的记载，主要是由于戚继光背着她纳了至少三个小妾，并且这些小妾为他生了五个儿子。在古代中国，男人纳妾是常见的，但王氏作为将门之后，个性刚烈，她无法接受丈夫的背叛，因此非常愤怒。尽管戚继光曾试图通过过继一个儿子给王氏来平息她的怒气，但王氏心中的怨气并未真正消除。

王氏在晚年选择离开，可能与她未能为戚继光生下儿子以及丈夫纳妾的行为有关。在那个时代，“不孝有三，无后为大”的观念深入人心，王氏可能因此感到了极大的压力和不满。加上戚继光晚年在政治上的失意，被朝廷调往广东，后来又被罢官回乡，这可能使王氏对这段婚姻彻底失望，最终选择离开。

此外，王氏的离开也反映了当时女性在婚姻中的困境，尽管她们可能在家庭中有一定的地位，但当面临丈夫的不忠和无法生育继承人的压力时，她们的选择往往十分有限。王氏的行动在当时是非常罕见的，她的行为显示了她坚强的个性和对自身尊严的维护。

五。为什么古代女性提出离婚是罕见的

在中国古代，女性提出离婚是非常罕见的，这主要是因为古代中国的婚姻制度和社会观念。古代中国实行的是一夫一妻多妾制，婚姻关系中男方通常占据主导地位。离婚的方式主要包括“出妻”（即男方强制休妻）、“和离”（夫妻双方协议离婚）、“义绝”（因犯罪导致的强制性离婚）和“呈诉离婚”（因特定事由由官司处断的离婚）。

古代中国的婚姻制度中，有“七出三不去”的规定。“七出”是指妻子若犯了七种过错之一，丈夫可以提出离婚：不孝顺父母、无子、淫乱、嫉妒、有恶疾、多言、盗窃。而“三不去”则是指在三种特定情况下，即便妻子符合“七出”的条件，丈夫也不能离婚：一是妻子无家可归，二是妻子曾为公婆守孝三年，三是结婚时夫家贫贱，后来富贵。

此外，古代女性的地位相对较低，受到儒家思想的影响，女性被期望服从“三从四德”（即在家从父，出嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功）。因此，女性在婚姻中的权利和地位受到限制，主动提出离婚的情况非常少见。

然而，尽管女性提出离婚较为罕见，但在特定情况下仍有可能发生。例如，如果丈夫长期虐待妻子，或者妻子在婚姻中遭受极端不公的对待，她们可能会寻求离婚。但这种情况通常需要官府的介入和批准。

总的来说，古代中国女性提出离婚罕见，反映了当时男尊女卑的社会结构和婚姻法律制度。

六。戚继光的军事理论贡献

1。选兵原则：戚继光非常重视兵员的选拔，他主张选兵要严格，优先选择“乡野老实之人”，强调兵员的精神和体质，而不仅仅是武艺。他认为士兵的胆气和勇猛精神比武艺更为重要。

2。实战训练：戚继光在《练兵实纪》中强调实战训练的重要性，主张训练应该贴近实战，摒弃花架子。他提出“练为战”的原则，要求士兵在训练中模拟实战情况，以提高战斗技能和反应能力。

3。纪律严明：戚继光治军严明，强调军纪的重要性。他认为严格的纪律是军队战斗力的保证，制定了严格的赏罚制度，确保士兵遵守军规。

4。武器和战术创新：戚继光注重武器的改进和战术的创新。他发明了“鸳鸯阵”等新的战术阵型，以及改进了火器等兵器，提高了军队的战斗力。

5。军事着作：戚继光着有《纪效新书》和《练兵实纪》等军事着作，系统总结了他的军事理论和实践经验，这些着作至今仍被视为军事学的经典。

6。哲学思维：戚继光的军事思想中有深刻的哲学思维，他继承了先秦的阴阳纵横唯物辩证哲学思维方式，这在他的军事策略和战术中有所体现。

戚继光的军事理论和实践对明朝的军事改革产生了重要影响，也为后世的军事学提供了宝贵的经验。

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