景轩镇。
临近正午,“德福医馆“门前,喧喧囔囔,宾客云集。
一位头发凌乱,衣着邋遢的少女,挽扶着一个满身血污、脸色苍白、形容十分憔悴的弱冠少年,正在焦急地等待着。
二人正是俞志杰和芸儿。
德福医馆的名头很响。这在江西上饶毗邻浙江一带首屈一指。
其馆主包得治原是一名落第秀才,因一次赶考途中,不慎身染重疾,久治不愈,正当他生命垂危之际,忽得一奇梦。
梦中一名白发苍苍的仙翁,称他阳寿未尽,具有医道慧根,尚有拯救众生之责。并亲自为他把脉问诊,传他悬壶济世之术。
仙翁临别时,送了他一句关乎他宿命的谒语:
“百辰之期,扶道正寝。“
包得治一梦醒来,梦中之事历历在目,其病竟然不治而愈。
然仙翁所传悬壶济世之术虽冗长繁复,却已深种脑海、牢记于心。
他由此幡然醒悟,遂弃学从医,远离功名利禄,一心以行医问药、拯救苍生病痛为己任。
数十年来凡经他医治之人,无论什么病症,无不手到病除。
一时间包得治声名雀起,得了一个“圣手神医包得治″的称号。
包得治的名声是有了,其悬壶济世的医术也确实霸及一方。
然而,仙翁所赠的那句谒语,数十年来无时无刻不在困扰着他。
他百思不得其解,也曾多方找寻高人替他解梦释谒。
奈何却无人能解释得明白。
只知道″百辰之期″,其意大概是指百岁寿诞之期。
至于“扶道正寝“嘛,却是众说纷云,不一而是。
有的说是“道正而亡″。意思是本着治病救人的宗旨,直至寿终正寝。
有的说是:“到得百年之期,将猝死旅途……″
……
包得治为此忧心忡忡,后来曾远踄三清,当面向德高望重的詹天师问谒。
然而,詹天师只是以谒还谒,说了一句更加令他百思不得其解的话:
“道亦有道,道法自然。道亦生悲、生喜、生妄、生嗔……世间喜乐,生死无常,此系天机,道至则灵,不可泄、不可念。“
今天正是包得治的百岁寿诞。
因他医术高超,名声在外,有远来近到的宾客,有慕名前来拜谒的;有感恩戴德的……当然也有顺道求医问药的,凡所种种。
总之今日里“德福医馆“,真的便是客似云来、门庭若市,几乎踏破了门槛。
就连户部侍郎白玉堂也不辞舟车劳顿之苦,亲自前来参加他的寿宴,为他贺寿。
白玉堂不想过于招摇,今天没有穿戴官服,随行的也只是几名贴身侍卫。
然而除了几名贴身侍卫外,却有三名衣着别致的人,看起来俱皆孔武剽悍。
其中一人年岁较长,约莫五旬开外,一绺鼠须很不自然地挂在唇边,显得整个人一副猥猥琐琐的,只是一双鹰隼似的眼睛寒芒四射,看起来阴沉而精明的样子。
包得治殊没想到白玉堂身为朝廷重臣,居然也如此赏脸,自是喜出望外,受庞若惊,慌慌忙忙地将白大人迎了进去,寒喧不已。
“白大人日理万机,居然也赏脸光临寒舍,为小老儿贺寿!小老儿何德何能,竟敢惊扰了大驾,惭愧之至,惭愧之至!“
白玉堂哈哈大笑:
“包神医过谦了!老朽素闻先生大名,如雷灌耳,今日迟迟来访,还望老神医多多见谅才是!“
二人挽着手臂,相视大笑。
这时,有庄丁来报:
“大老爷,门前有两位伤者求见!“
“伤者?“
今日乃是他喜寿之期,遇有伤者求医,难免大扫雅兴。
但他得仙翁传授悬壶济世之术,本着救死扶伤之心,向来有求必应。
当微一蹙眉,道:
″既如此,且迎入后堂说话。老身稍后就来。″
随即向白玉堂告罪作辞。
白玉堂笑道:
“医者父母心,难得老神医心怀救世,救人要紧、救人要紧,不必作陪老朽。″