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第86章（第1页）

历史被改造以后，儒生们又根据新的历史制造新的名词。班彪活跃在东汉初年，《汉书》是他与儿子班固，女儿班昭的共着，遵从官方的旨意，供奉经学为正统。《汉书五行纪》数落秦始皇的暴政，[燔诗书，坑儒士]开始同时并举。再经过精炼提取，[燔书坑儒]，作为一个四字专用名词，出现在《汉书地理志》中。从此以后，燔书坑儒──焚书坑儒，作为一个汉语常用词汇，作为一个[历史事实]，作为一个文化观念，应运生发出来。

{让秦始皇继续将黑锅背下去？｝

我们现在所读的《史记秦始皇本纪》，是东汉明帝以后的版本，经过东汉的儒生和正统史家们的添加和窜改。已经不是司马迁当年写的样子。不明白这一点，不但书读不懂，秦始皇也永远读不懂。我前面说有关秦始皇的一生，多半要推倒重来，有一半的理由在这里。

焚书坑儒，究竟是历史还是八卦？至此可以做一个简单的总结：焚书可信，断无可疑。秦始皇坑方士，本来是方士们编造的假故事，编造的时间在西汉初年，一不小心，被司马迁写进了《史纪》。到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改造成了焚经书，将坑方士改造成了坑儒生，他们不但将被坑埋的假红帽子抢来戴在头上，以未曾支付过的牺性骗取道德的荣光，而且私下里偷偷做了手脚，将《史记》的相关记载按照自己的意图做了相应的修改。

从此以后，坑儒的谎言变成历史，焚书坑儒这个真假参半的合成词，变成一种文化符号。这个文化符号，藉谴责专制暴君，谴责文化暴行之名，将儒家经典抬举为圣经，将儒生抬举为殉敦的圣徒。因为这个文化符号，秦始皇背了两千年的黑锅。

诸子百家是中国文化的源头和根本，是人类脱离鬼神迷信之后的东方理性觉醒，其丰富的内涵和无限的可能，先被政治专制的焚书打断，后被文化统治的尊儒阉割，从此偏离多元的方向，失去了自由与活力。焚书，是赤裸裸的文化暴行，易于识破，危害有限。尊儒，是阴惨惨的文化收买，迷惑人心而危害深远，更需要理性而明智的警觉。

法国寓言家拉封丹说，人对真理是一块冰，对谎言是一团火。如果对坑儒这个谎言一定较真，焚书坑儒这个汉字的常用词将分解，坑儒将被认定是尊儒的帮衬，两千年来数不清的史籍文献要修订，无数的高谈阔论要收敛。而今眼下。中国的历史教科书、日本的历史教科书、韩国的历史教科书、世界的历史教科书都要改写？

麻烦大了去。还是让秦始皇继续将黑锅背下去吗？

（全书完）