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第364章 一起搞波大事呗(第2页)

并且现在讲的是“刑不上大夫”,也就是贵族哪怕犯罪,是能用其它方法补救,一般是采取罚款。

而这个“罚款”基本是上交多少军事器械。

比如,给甲胄或盾牌。

斩指和断手断脚、等等其余刑法不会出现在贵族身上。

说白了就是,犯的事够大,贵族大不了一死,还能完完整整入土的那种,其余刑法又用不到贵族身上。

吕武完全听懂了。

刑法采取严厉,主要还是为了吓(xià)坏人,吓得他们不敢轻易犯法。

能说这个错了吗?

要是不犯法,那些量刑又用不到没犯法的人身上。

所以,该害怕律法严苛的是坏人啊!

“看来我对律法想得有些简单了……”吕武在沉思。

他得知晋国量刑,第一时间的想法是太重。

这就有点“对坏人的仁慈,是对好人的残忍”的倾向了。

道理难道不是那个道理吗?

只有心怀歹意的人,才需要害怕律法的严苛。

没想犯法的人,担忧个什么劲???

吕武开始回忆自己的所闻所见。

晋国也没有随处可见身体残缺的人。

他所了解到的是,大多数身体残缺的人,一般还是在战场上所导致。

只是,动不动就斩指、断臂、断脚、挖眼、割鼻、割耳朵……,残害人的身体,真的好吗?

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人没有再生的能力,肢体断了就是断了。

侮辱性质的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨碍继续劳动。

手指、脚趾,断了手脚,这些则会。

没有劳动能力,人还能喘口气,会增加亲人负担的吧?

另外一些诸如刮掉胡须和剃掉头发,以吕武来看跟没处罚没区别,现在的人却当成是一种社会性死亡的惩罚。

吕武问了一句有没有公示。

士鲂答曰:“法不明,何为法,何以行?”

律法的制定就是要让人知道,什么事情做了会遭到惩罚。

不是制定完律法之后,等着别人去犯法了,才告诉谁犯了哪条律法。

意思就是这么个意思。

吕武心想:“道理是这个道理,谁能记得住那么多啊。”

这一点倒是他错了。

现在又不是现代。

现如今追求的是三言两语就将事情整明白,复杂的事情简单化。

更直接一点的说,大体上规范干了什么会遭到什么样的惩罚,没一条又一条的细化。

到了刻板办事的人手里,干起事情会相当的简单和直接。

一旦落到了懂得操作的人手中,拥有很多解释方式的律法,看是怎么个解读方式了。

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