沉默良久,岳文雍问出一个问题,那就是在大燕朝,有没有那种属于燕朝管辖,当地人又可以保持一定的独立性的情况,对外大家都是燕朝人,对内我也遵守燕朝律令,但是我自己内部的事情,还是我自己说了算。
只有打开思路,才能找到出路,苟重善看看李树信,心中郁闷不已,就凭他俩这品级,居然操起了朝廷的心,想想都觉得可笑。
李树信无奈地摇摇头,给岳文雍、孔杰讲起燕朝土司的建置。
其实就在琼州西北不远的广西、云南等府,就存在大量独立性很强的属地,大多为还未开化的少民部落。那种地方,朝廷管起来成本太高,硬打下来,也没啥效益,还不如给其首领一个土司的头衔,只要能认可朝廷,服从当地官府管辖,对于其内部的事情,一律选择无视,由土司一言而决。
居然真有这种地方,岳文雍喜出望外,表示既然有这么多案例,也不差他们一个,就照这个思路往下谈,肯定能谈出个结果。
李树信苦笑着,又给二位华兴人普及起另一个概念,叫作“改土归流”。
对于大燕朝廷来说,土司这种存在,实为无奈之举,毕竟燕朝地域广大,总有管不过来的地方。
即便是这样,朝廷也会通过不断派遣官员、建设学堂等措施教化民众,让他们知礼仪,守规矩,待时机成熟,便废土司,建官府,如此操作,便叫作“改土归流”。
顾名思义,就是改土司为流官,将朝廷的律令、礼法直接推行到每一处村寨、每一个百姓。
孔杰疑惑地看着李树信,表示完全没问题,先给他们土司的名号,让他们融入燕朝,再慢慢学习燕朝文化、了解燕朝礼仪、适应燕朝律令,长此下去,就算朝廷不许他们“归流”,他们也会主动申请“归流”,相比那些少民土司,毕竟一笔写不出两个“汉”字嘛。
李树信脸色相当尴尬,只能借喝茶掩饰,苟重善则干脆将头扭到一边。
见岳、孔二人盯着自己不放,李树信长叹一声,说出当下情况,琼州府辖下土地,早已完成“改土归流”数百年,所剩黎人虽多,但均分散居住,一个“土舍”便能解决问题,哪用搞什么“土司”。
从来都是“改土归流”,哪见过“改流归土”的,会谈再次陷入困境。
小院里,胡守中和顾恒、赵海军抱怨起来,曹卫国如此动作,实在是太不给他面子了。顾恒心中暗笑,口中却安慰胡守中,他们华兴人少,要想保证安全,这是最好的办法,那些刀枪之类的东西,如果胡百户心疼,等会谈结束,再还给他便是。
胡守中张了张嘴,最终还是没说出讨还的话来,反正这些东西也不是自己的,回去再领些出来即可,倒是这生意,还是要大作特作起来,想想华兴人居然用纸解决出恭问题,那自己的纸坊生意可有的做了。
转换话题之后,顾恒才知道胡百户居然还经营娱乐业,醉红楼的名字在崖州城可是响当当的。言谈间,胡守中表示一旦和谈成功,必定邀请华兴朋友造访醉红楼,让他尽尽地主之谊。
顾恒的想法可不在吃饭喝酒上,而是向胡守中咨询起人口买卖来,此次华兴返乡,来的大部分都是男人,男人嘛,总是离不开女人的,在这方面,不知胡百户有没有参与的想法。