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第十二章 冯家往事（第1页）

太极宫，取龙虎合一阴阳交汇之意，代表了大唐所有权利汇于一身的最高存在——皇权。这座宫殿位于长安城中轴线北部，拥有悠久的历史，始建于前朝开皇二年。原来称为大兴宫，先帝睿宗时改名为太极宫。

太极宫是大唐帝都长安著名的宫殿群，有殿、阁、亭、馆三四十所。加上所属的东宫，还另有殿阁宫院二十多所。太极宫整体建筑风格富丽堂皇，有很多著名的宫殿，比如太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。

其中，两仪殿位于太极宫内廷，是皇帝与重要勋贵商谈国事之处，只有极少数的大臣可以获准入内。在此处，君臣之间举止都较为随便，现任皇帝李隆基尤为喜欢在这里接见信任的重臣，以示君臣亲近。

如果说长安是大唐的一颗璀璨的明珠，那么太极宫就是这颗明珠的核心所在。太极宫重要的宫殿，乃是举行早朝的太极殿。在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所。

东土大陆，大唐威压诸夷，立国已有一千九百多年。自从玄奘法师西游返唐后，修行之法开始在大唐民间流行起来。当时的太宗皇帝李世民就是在太极殿颁布了新历之法“唐历纪元”，从此沿用至今。而今年算起来，正是唐历1862年。

在大唐民间，有许许多多关于太极宫的传说。无论是文人笔下的乐府、骈文，还是艺人口中的传奇、话本，太极宫这三个字就代表了大唐的最高权威。高祖、太宗在这里君临天下，中宗、睿宗在这里拨乱反正，大唐所有政令皆由此地发出。总之，太极宫在大唐臣民心中，拥有着不容取代的重要地位。

从承天门进入后，李阎浮随着父亲李思泉行走在太极宫的步道上，沿路把守的金吾卫士兵看到李思泉出现，纷纷在胸前行着军礼，以示对大唐国师的尊重。李思泉也不说话，就这么带着李阎浮一路往两仪殿方向走去。

李阎浮观察着站岗的金吾卫士卒，其中大多数都有凡人武者的水准。而几个领头的旅帅，也都是通心明体期的修士。一位正带队巡逻的将军，则至少是引气筑基初期的修为。这负责宫禁安全的金吾卫在“剑圣”裴旻地调教下，隐约有了那么几分强军的气息。坊间传闻所说的“绣花枕头一包草”，看来纯粹是谣传。

这太极宫中隐藏了两尊镇压国运的镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”，由太史局夏官正张遂主持铸造，借四大人仙老祖的法力在皇宫内布下了“菩提胎藏曼荼罗大阵”和“金刚胎藏曼荼罗大阵”。前者禁用一切法力神通，后者禁用一切武艺神通。

两尊镇国法宝由皇帝李隆基亲自掌控，在两阵范围内没有他的允许，谁也不能轻易动武。因此在这皇宫大内，任你修为通天也难敌一涌而上的金吾卫大军。

自从进入太极宫后，李阎浮全身真气就被封锁了大半，剩下一小部分也无法正常使用。只论凡人武技的话，一般的金吾卫肯定不是他的对手。要知道李阎浮十二岁之前，都在苦练凡人剑法。不过老话说的好，蚁多也能咬死象，金吾卫的数量要是多了，他也招教不住。

这样的皇宫大内才正常，这可不是话本小说里高打高走的侠客们能随意闯入的地方，这里是大唐权力的中心，文武大臣们处理朝政的场所。

就这么一路沿着曲折蜿蜒的走廊，李阎浮父子二人走到了两仪殿前。殿外是一块不大不小的广场，一队金吾卫远远的在广场上巡逻着。殿前原本应该站着两名金吾卫士卒负责把守，现在已经全部换为身穿黑衣的丽竞门修士。可以看得出来，皇帝李隆基对今天与李阎浮的会面十分重视。

李思泉让人前往殿内通禀，一会功夫一位面白无须身形挺拔的中年宦官从两仪殿内迎了出来。这位可不是一般人，而是权倾一时的内廷总管，世人称之为“大唐内相”的高力士。李隆基的诸多王子公主们，见到高力士都要尊称一声“阿翁”。

坊间对其评价两极分化，世家门阀有人骂他阉人干政，也有人骂他贪得无厌。与这些谩骂相反的是，百姓们反而夸他忠心耿耿，不骄不谀。当然这些都不重要，要说这大唐朝野，有谁是真正“简在帝心”，那只有这位高公公了。

高力士本名冯元一，乃是大唐名将冯盎的后人。岭南冯氏从前朝大隋开始，世代忠良名将辈出。冯氏高祖的夫人，“巾帼红颜”冼英率领岭南民众归附大隋，被当时的朝廷封为谯国夫人。冼英之孙冯盎多次平定岭南各部叛乱，得到太宗皇帝李世民夸赞，赐号“多谋善战”。

四十八年前，冯盎之孙，高力士之父冯君衡袭封潘州刺史，当时的大唐内忧外患，代表皇权正统的李家子弟不是被杀就是被贬。朝政被太原武氏的后人武媚娘把持，甚至改国号为“周”。冯君衡因此闷闷不乐，每每酒后多有一些牢骚之言。他总以为自己身在岭南，天高皇帝远，不怕因言获罪。

有时候，在这个世界上不怕你自己找麻烦，就怕麻烦找上你。武周时期的御史台不像现在是儒家的势力范围，当时掌控御史台的是一群欺上媚下的奸佞小人。来俊臣和万国俊两人在御史台内一手遮天，制造了无数冤假错案。

在那个特殊的时期，密匦制度很是流行。所谓的密匦，就是一个不大不小的方盒，东南西北一共设立了四个，颜色各有不同。

东面叫延恩匦，可以投匦自荐其才，符合朝廷的要求则得以录用；南面叫招谏匦，百姓可以将自己对时政的意见书写成文，投入匦中，朝廷会视情况而采纳；西面叫伸冤匦，凡有冤情者可以投书入匦，朝廷会酢情处理；北面的叫通玄匦，百姓想表达对女皇爱戴之情，可以进赋献颂。

女皇武则天的理想很丰满，可惜现实却很骨感。东南西北四匦之中，收到的投书大多是告发异己的告密信。数不清的冤假错案，就是由这四匦之中小小的一份投书引发的。