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第34章(第1页)

5月

初,毛泽东在动员&ldo;大鸣大放&rdo;时曾幽默地说过:现在大家对小和尚意见多,也可以对大和尚提意见么!如此&ldo;三反&rdo;(反党、反苏、反毛),难怪康生看了他的材料后,当众恶狠狠地骂道:&ldo;顾准这种人不是右派,谁是右派?&ot;顾准的这些言行,原本出于公心和良知,也是维护党的威望和领导,但在他人看来,即便不是&ldo;反党&rdo;,至少也是&ldo;狂妄自大,目无领导&rdo;。顾准的&ldo;狂妄&rdo;

同样也是出了名挂了号的。早在三十年代,胡乔木便对三联书店创始人之一、上海救国会副总干事徐雪寒说:&ldo;你同顾准说话时要当心!这个同志很有能力,但也有些自傲。他会掂量你的斤两。如果你没有水平,他会看不起你的。&rdo;徐雪寒说:&ldo;我不把自己当做党的领导,只做一个党的联络员,总行了吧?&rdo;结果,徐雪寒和顾准谈得很好,而且成了很好的朋友。1995年春召开的&ldo;顾准八十诞辰纪念会&rdo;,就是徐雪寒和顾准的另一位老友骆耕漠联合倡议的。

徐雪寒没有被顾准&ldo;看不起&rdo;,不等于别的干部没在他那里吃过瘪挨过训碰过钉子。许多熟悉顾准的老干部都说:&ldo;他是一个典型的才子型知识分子干部,城府不深,自尊心极强,有时与人说话,显得得理不让人,又耿又倔,争辩时甚至言语尖刻,容易伤人。&rdo;这大约是确实的。因此,当有人举报顾准扬言&ldo;三年当市长,五年当总理&rdo;时,就连陈毅也信以为真。顾准本人是一再否认的,而且多次辩诬。以顾准之真诚耿直,如果当真说过,不会不承认。但尽管是谣言,却谁听了都觉得&ldo;像&rdo;:第一,顾准确有这个能力,至少当市长没有问题。第二,顾准确实敢于任事,该他管的他管,不该他管的看着不对劲或者有了想法,也敢于插嘴插手,很像&ldo;有野心&rdo;的样子。更重要的是,口气像。怎么个&ldo;像&rdo;呢?

还不是向来口气就大,而且一贯口没遮拦,心里怎么想嘴巴就怎么说!

的确,顾准总是&ldo;忍不住&rdo;。即便当了&ldo;右派&rdo;,戴了帽子,打入十八层地狱,也本性难移。1958年,他在河北石家庄赞皇县农村劳改。下放干部响应毛泽东的号召,大搞&ldo;土法炼钢&rdo;和&ldo;技术革命&rdo;,他却站在一旁大大咧咧地冷嘲热讽:

&ldo;什么土法炼钢铁?一场蛮干罢了!&rdo;不经过生产实践,怎么改革农具和磨子?

这也是一场蛮干!&rdo;说完还不算,还要加重语气冷冷甩出一句:&ldo;哼!我不能不反对你们的蛮干!&rdo;全然忘了自己的&ldo;罪人&rdo;身份。你想,顾准翻到沟底了还这么&ldo;猖狂&rdo;,&ldo;高高在上&rdo;时还不定怎么样!

所以,要整治顾准,真是太容易了。因为他的&ldo;辫子&rdo;实在太多,一抓一大把。1951年,中央财政部要调他去担任预算司长,陈毅找他谈话,他却表示愿意留在上海。不去也就罢了,何况陈毅也同意。可是,当同事问他&ldo;何时入阁&rdo;

时,‐‐那时把调入中央部门戏称为&ldo;入阁&rdo;,他却说什么&ldo;入阁以后就成了盆景,长不成乔木了&rdo;。这是什么话!什么叫&ldo;盆景&rdo;,什么又叫&ldo;乔木&rdo;?中央部门都是摆设啊?中央部门是限制人才发展的地方啊?你把党看做了什么,又把自己当成什么人?如此胡说八道,不拔舌下地狱才怪。

难怪顾准会成为建国以后首批&ldo;挨枪子儿&rdo;的&ldo;出头鸟&rdo;了。

三人,不能低下高贵的头

现在想来,少年得志的顾准,确实是天真了点。他只知道天亮了,解放了,革命成功了,人民胜利了,却不知道夺取全国政权,这才是万里长征走了第一步,后面的路还长得很、尤其是改造国民性,建设新文化,建立和完善社会主义民主和法制,那可真是任重而道远。事实上,正是顾准所受的这些无妄之灾,促使他认真思考&ldo;娜拉走后怎样&rdo;(即革命成功后该怎么办),但这是后话。

1957年以前的顾准,却是书生气十足。照他看,参加共产党闹革命,就是为了争取民主自由。现在革命胜利了,还不能随便说话吗?他哪里知道,他的那些仗义执言甚至半开玩笑的话,后来统统成了罪状。比如,刚到中科院时,顾准曾说过:我当官当不好,来庙里当个坐得住的和尚总行吧?这是玩笑话,至多也就是发牢骚,却被认为是反党。因为这话明摆着就是对1952年的处分不满,而

这个处分是组织上给的。因此,对处分不满,就是对组织不满,也就是反党。看来,依照这些批判者的逻辑,一个人无论受了什么处分,也无论这处分是否正确,都应该跪下来,感恩戴德地&ldo;谢主隆恩&rdo;才是。

顾准的另一条罪状,则是在黑龙江坝的选址问题上和苏联专家意见相左。顾准坚持自己的意见,原本不过是为了维护国家利益和民族尊严,但在批判者看来,反对苏联专家就是&ldo;反苏&rdo;,而&ldo;反苏&rdo;就是&ldo;反社会主义&rdo;。既&ldo;反党&rdo;,又&ldo;反社会主义&rdo;,不是&ldo;右派分子&rdo;又是什么?

不必一一列举了。逻辑变成了这个样子,还有什么真理可言道理可讲?而当权力者存心要置某人于死地,并诉诸&ldo;群众运动&rdo;时,你说的每句话,做的每件事,都可能是自投罗网。面对接二连三的批判,顾准所能做的,也就是在紧抿的唇边带着几分嘲讽之意,睿智的眼睛里流露出睥睨的目光。

这就进一步激起了&ldo;革命群众&rdo;的愤怒。

的确,顾准之所以一而再、再而三地受到整治、批判和迫害,还不在或不完全在于他的口出狂言或信口开河,更在于他的&ldo;得理不让人&rdo;。他这个人,平时就恃才傲物、目空一切,得了理,那还了得?自然是死都不让。他顶撞上级部门,顶撞苏联专家,就因为他有理么!甚至在沦为阶下囚、俎上肉时,只要他认为真理在自己一边,也&ldo;不向恶魔让寸分&rdo;。这就坏事了。在顾准自己,是&ldo;坚持真理&rdo;,在别人看来,则是&ldo;顽固对抗&rdo;。好嘛,那就先杀杀你的威风,扫打你的气焰。这正是顾准在&ldo;同类人&rdo;或&ldo;同案犯&rdo;中挨整特别厉害、挨打次数特别多的原因之一。顾准总是书生气十足地要和那些整人的人讲道理。他哪里知道,整人可并不一定要有理。整人本身就是一件没有道理的事,要什么理?自然是&ldo;整你没商量&rdo;。甚至,当整人被视为&ldo;革命行动&rdo;时,这个世界上最没有道理的事就变成了最有道理的事情。因为&ldo;革命&rdo;是最大的道理,也是最高的权威。&ldo;革命&rdo;

这个大道理,自然可以管你顾准的那些小道理。你有理,他还有理呢!你不让人,莫非那些手中有棍子可以打,脚下有皮鞋可以踢,嘴巴上有&ldo;道理&rdo;可以喊叫的人会让?你和他们讲道理,那才&lso;是&ldo;秀才遇到兵,有理说不清&rdo;。

在这样的情况下,保全自己的唯一办法,就是赶紧&ldo;转变态度&rdo;

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