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第二十一章 骊山 第三更（第2页）

唐朝风气开放，不像明清时期，对女子拘束甚言。在明清时期，未出阁的女子抛头露面，便就认为是失节。像明朝大清官海瑞，因为自己的女儿，吃了一个陌生男子给的饼，便就将其活活饿死，可见明清时期礼法之变态。

不过幸好杨青是在唐朝，而不是明清朝。唐宋时期，不仅政治开明，对女子的约束也不是太严。并不是想象中的大门不出，二门不迈，像北宋时期，有名的女词人李清照，便就常常出门以文会友。

北宋贤相欧阳修的一句，人约黄昏后，月挂柳梢头，讲的就是女子出门与男子相约黄昏的事。

而唐朝，开放风气犹胜宋朝，所以女子与男子出门，并不算什么出阁的事。至于那些约束女子的情况，则是出现在南宋时期，北宋皇室因为被金人自己包了饺子，所以女眷纷纷被金人带到北边，倍受凌辱。

身为皇室女眷，竟然不能以身殉节，南宋朝廷觉得没面子啦，便就下令，教导女子要重名节，这才慢慢的，使女子越来越保守。

“不知道今年的诗会头名有何奖励啊？”只见一个长得俊朗的青年拱手说道。这青年穿着一身青丝蜀锦，手拿一把折扇，真是一个风度翩翩美少年。

“驸马，听你这话，看起来成竹在胸啊。”刘录事对着这面前的青年道。

“遗直，这人是谁？”杨青对着房遗直开口问道。

“这人叫萧锐，萧相的长子，襄城公主的丈夫，当朝驸马。”房遗直对着杨青说道。

至于萧锐一些更深的背景房遗直没有说，杨青在后世，根本没听过萧瑀这个名字。现在看到房遗直如此简单的介绍，便就认为，萧瑀并不是什么真正的大人物。

如果是深知贞观历史的人，就知道这萧瑀是多么牛逼的人。就出身来说，萧瑀是后梁皇室后裔，虽然说后梁已经被灭国几十年了，但人家毕竟是皇室后裔，贵不可言。

如果单单只是一个皇室后裔，倒也算不上牛逼的人物，而萧瑀真正牛逼的也不是身份，而是政治上的表现。

五次拜相，但又因为这后梁皇室后裔的身份，在这大唐官场颇为尴尬，使得李世民不得不忌惮，五次拜相之后，又是五次罢相。

能以一后梁皇室后裔的身份，得到李世民五次启用，凌烟阁二十四功臣中，排在第九位，可见萧瑀政治方面多么妖孽。贞观二十年，李世民以萧瑀与同僚关系不和，常忤逆圣意为由，将其第五次罢免，逐出京城，同年六月去世。

“在场如此多的俊杰，子其可是没有多少把握，只不过好奇询问一番罢了。”萧锐对着刘录事说道。

“哈哈，子其你的才名谁人不知啊，如此谦虚，可是不该。”坐在萧锐对面的一个年轻人便就开口问道。

这次不用杨青开口询问，房遗直便就主动开口说道:“这人是国子司业孔颖达之子孔志玄，是孔子的三十二世孙，在士林中颇受推崇。”

到唐朝，独尊儒术的政策已经经历八百年了，天下所有读书人都是孔子的弟子，而孔志玄作为孔子的后代，自然是倍受读书人推崇。

而杨青作为一个后世人，对于孔子并不是特别崇拜，甚至有段时期杨青还有些反孔，认为是孔子弄得后世中国那么愚昧。

不过后来，随着杨青学历越来越深，才明白孔子没有错，甚至很多理论都是好的。只不过是当朝的统治者，为了控制百姓士族，才讲儒学阉割了，变质了。

孔子提倡的六艺，和后世提倡的智、体、美同步发展是一样的，孔子认为君子应该练武，六艺之中就有剑术。只不过明清时期，书生们一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，所以便就落得个百无一用是书生，手无缚鸡之力也套在了书生身上。

杨青对于这个孔子第32世孙，谈不上反感，也没什么好感。不过杨青倒是有点好奇，这孔子的第32世孙，与常人什么与众不同。

要知道孔子可是被古代读书人封为神明，孔圣人这个称呼可不是白叫的。