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第十二章 蜀国公主（第3页）

王木木知道二人皆为尊贵之人，大概有生以来，还没有过有如此大的落差的谈话，且是位尊而求闻，位卑而放辞。

王木木笑了笑说：“王爷贵为王爷，仍好医『药』，并储『药』以救病者，医者仁心，善莫大矣。小民敬佩，小民虽愚，却也知道，医者的“仁”比起儒家的仁，更加客观、更倾向实际、更为广大的人民群众喜闻乐见。小民一定会以王爷为楷模，做个医德医术俱优的医生，治病时，一定会安定神志，无欲念，无希求，小民一定会以慈悲同情之心，全心去拯救人类的痛苦。如果有患病、有痛苦来求救治的，不管他的贵贱贫富、老幼美丑、是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，绝不瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家『性』命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，去做这样的好医生。与此相反的话，就成了人民的大害了。”

赵頵暗笑，你这是要向我学习，还是侧击我，要我向你学习。这人真不简单，怎么可能是个小木匠呐。

王木木继续：“现在的我们，比洪荒时代，先进了很多，发达了很多，知道了很多，拥有了很多；但比较起先进得更多、发达得更多、知道得更多、拥有得更多的将来，我们一定还是方法太少、能力太小、思路太狭、拥有太少。所以，我们一定要珍惜一切我们能使用得了的一切东西。”

王木木看了下两个有些莫名的贵客，继续：“我今天在这里想向两位推荐的就是“音乐”。对，是音乐，音乐这东西能通过其音调能影响人的情绪，在七声音阶中，可以认为调最宜于陶冶情『操』。

如果，把音乐对动物行为活动和人的身心健康的影响进行科学研究，研究音乐对人的情绪的影响，测试一定会让人们发现被测试者的情绪变化。情绪变化大小与被测试人的欣赏能力的高低成正比。但是，音乐只能引起抽象的情绪，如愤怒、畏惧、妒嫉等。

如沈大人等前天在本院花厅所见的一样，一种频率的声音只能引起相应的一种钢丝的共振；同理，我们耳朵中一根听神经纤维只接收和传导相应的一种频率的音响。音乐的生理作用首先是通过音响对人的听觉器官和听神经的作用开始的，进而才影响到全身的肌肉、血脉及其它器官的活动。如果进一步的研究，可以知道声音可以使肌肉增加力量。快速的和愉快的音乐可以消除肌肉的疲劳。还可以知道，在音调完全和谐或音乐的强度猛然更换时以及一曲乐调将终结时，脉搏和呼吸速度变快。研究还会告诉我们忧伤的音乐使脉率变缓，欢快的音乐则使脉率变快。

鉴于上述音乐能影响人的生理活动，特别是情绪活动。因此，我们就能够用音乐来改善和调剂人体的生理和心理功能，进而达到治疗疾病、增进健康的目的。

这种方法可以称之为“音乐治疗”，音乐治疗是针对病理的治疗而不是病态的治疗。它注重的是人的整体而不是某一部分。通过对人的整体乃至生活环境的调整，使其取得协调一致，从而消除心理的与身体的病态。音乐对于人来说不仅是一种单纯的声音，而且是一种有一定意义的声音的组合，是人与人之间交往的一种工具。因此在音乐治疗过程中，不仅需要音乐治疗者的努力，而且也要病人发挥其主观能动『性』，通过双方的合作才能取得治疗效果。

有人已经临床实践证明，高血压症患者听一首小提琴协奏曲，能使血压降低10—12mmhg；让产『妇』听音乐，能解除产『妇』烦躁不安的心情，有利于分娩。有人还用音乐代替麻醉『药』，成功地为病人拔去病牙。在治疗忧郁型和狂躁型的精神病患者中，音乐更是被广泛运用。

音乐治疗应根据病人的不同因人而异地有所选择。只有选用了合适的音乐治疗，才能取得良好的疗效。例如：

1。忧郁的病人宜听“忧郁感”的音乐不管是“悲痛”的“圆舞曲”还是其他有忧郁成分的乐曲，都是具有美感的。当病人的心灵接受了这些乐曲的“美感”的沐浴之后，很自然会慢慢消去心中的忧郁。这是最科学、也是最易见效的方法。

2。『性』情急躁的病人宜听节奏慢、让人思考的乐曲这可以调整心绪，克服急躁情绪，如一些古典交响乐曲中的慢板部分为好。

3。悲观、消极的病人宜多听宏伟、粗犷和令人振奋的音乐这些乐曲对缺乏自信的病人是有帮助的。乐曲中充满坚定，无坚不摧的力量，会随着飞溢的旋律而洒向听者‘软弱’的灵魂。久而久之，会使病人树立起信心，振奋起精神，认真的考虑和对待自己的人生道路。

4。记忆力衰退的病人最好常听熟悉的音乐，熟悉的音乐往往是与过去难忘的生活片段紧密缠绕在一起。想起难忘的生活，就会情不自禁地哼起那些歌和音乐；哼起那些歌和音乐，也同样会回忆起难忘的生活。使记忆力衰退的病人常听熟悉的音乐，确有恢复记忆的效用。

5。原发『性』高血压的病人最适宜听抒情音乐有人做过实验，听一首抒情味很浓的小提琴协奏曲后，血压即可下降aoyepa。原发『性』高血压的病人需要的是平静，最忌讳的是那些有可能使他们听后激动的热情太甚的音乐。

6。产『妇』宜多听带有诗情画意、轻松幽雅和抒情『性』强的古典音乐和轻音乐这样的乐曲可帮助产『妇』消除紧张情绪而心情松弛、充满信心、减少疼痛感，有利于生产。绝对不宜听那些节奏强烈、音『色』单调的音乐。特别是迪斯科音乐。

其实，我们的老祖宗已有研究成果，只是被遗忘了。本人还记得一些皮『毛』，抛砖引玉：

音乐与人的心理、生理有着密切的联系。早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”。角、徴、宫、商、羽五音称之为“天五行”。古人的早就有“五音疗法”，如果将它再从乐理角度整理一下，那么，通过这些悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和身体的不正常、不平和状态；无论心灵忧愁哀怨还是身体内脏生病，只要用心去谛听去感受，音乐或深或浅地总会使人们心情放松、气血和畅，从而对身心起到很好的保健康复作用，这是音乐，也是治疗。

爱好气功的人们会使用带功音乐，在清静整洁的环境中，或端坐或静卧，令身体松静自然，呼吸均匀畅达，宁神静气，聚精会神于音乐旋律之中，并体味相应脏器的感觉，令二者的波动谐振起来，即可鼓『荡』体内气机，疏通经络，平衡阴阳而强身健体。

中医的音乐疗法的五行归类，就是根据宫、商、角、徵、羽这五声音阶为基础，以五调式来分类，力求准确地符合五脏的生理节律和特『性』，结合五行对人体体质人格的分类，分别施乐，从而达到促进人体脏腑功能和气血循环的正常协调。

1、土乐：以宫调为基本，风格悠扬沉静、淳厚庄重，给人有如“土”般宽厚结实的感觉，根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对中医脾胃功能系统的作用比较明显。

2、金乐：以商调为基本，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，肃劲嘹亮，具有“金”之特『性』，根据五音通五脏的理论，商音入肺，对中医肺功能系统的作用比较明显。

3、木乐：以角调为基本，风格悠扬，生机勃勃，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，舒畅调达，具有“木”之特『性』，角音入肝，对中医肝功能系统的作用比较明显。

4、火乐：以徵调为基本，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特『性』，徵音入心，对中医心功能系统的作用比较明显。

5、水乐：以羽调为基本，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特『性』，羽音入肾，对中医肾功能系统的作用比较明显。

五音疗法时，所用的是中国民族弦管乐器，主要有古琴、古筝、竹笛、竹箫等，每一个调式均选用一种乐器主奏，为“琴羽、筝商、箫角、笛徴宫”，古人称“琴箫”为弦管乐器中的“君子”，其音质深远幽雅、空灵清和、意味隽永，千百年来一直为贤者高士所钟爱与推崇，诚为天赐灵物！其形态至简而其气韵至深，其音波可直入五脏，振动其气机，疏导其瘀滞，伐其有余而补其不足，令人体五脏中和清安，气爽神清，其优美清雅的音『色』对人体的健康很有益处。

如此运用阴阳五行理论，用五个调式，分别代表五行，对应五脏；每个调式分为阳韵和阴韵两个部分，阳韵用于补益脏虚，阴韵用于清泻脏实。

总之，音乐治疗不同于一般的音乐欣赏，它是在特定的环境气氛和特定的乐曲旋律、节奏中，通过这些悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和身体的不正常、不平和状态；无论心灵忧愁哀怨还是身体内脏生病，只要用心去谛听去感受，音乐或深或浅地总会使人们心情放松、气血和畅，从而对身心起到很好的保健康复作用，使病人心理上产生自我调节作用，从而达到治疗的目的。

……”

王木木看到原来很放松地背靠椅背的两位贵宾，都已引体向上，被闻所未闻的高见再次雷焦了。