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第5章 仙家报马（第2页）

“从下山开始，伱就在极力避免让自己陷入既定的命运当中，但煌煌天意怎可轻违？你就算躲到这里当个打更的，也依旧会碰到这些事，躲是躲不掉咯。”

而弟子要历练，仙家小辈亦是如此。

三八。六。一六六。二一一

而护身报马就简单许多了，也可以叫护法。

“昨夜你收拾那阴魂的时候，小爷我就跑了趟本地城隍，意思是工程队的大铁锹推了个石龛，下边埋了几百具骸骨，石龛倒了就镇不住了，晚上自然出来祸祸人。”

所以很多时候达官显贵争着抢着烧头香，其实不是为了敬奉，而是为了求心安。

前者如哨骑或先锋官，负责打探和传递消息，若遇到问题，传堂报马直接解决即可，无需再兴师动众，其大概率由黄家仙担任。

观香法为三个部分，观火、观烟、观灰。

从中可见，黄家仙适合做报马。

对于‘三出’的弊病，赵三元非常抵触。

人仙共修，互勉成长。

见赵三元若有所思，黄小六又恢复那幸灾乐祸的表情。

此刻，焚烧的香烟成灰灰色，有些不妙。

大仙堂一般有四名，胡黄常蟒各一位，算上先前的传堂报马，日夜不离弟子的身。

谁要说自家仙堂里有胡天什么什么，黄天什么什么，那你可以直接掀桌子走人，临了再吐他一口老痰。

胡黄常蟒四大仙族各有长短千秋。

城隍和土地同为地方神灵，却不是上下级的关系。

而工程队并不知晓附近有什么坟地，知道的话一定会妥善安置，孤零零个小石龛，谁又会当回事？

但结果却很糟糕。

再多说一句，传堂报马还起到沟通弟子的桥梁作用，比如弟子意识到自己要立堂的必要性，肯定会寻找有缘的师傅帮忙开堂引路。

倘若开堂师傅没本事，弟子报什么名他就一口的啊对对对，自然是没通过考验，轻则赚不到金钱，重则还会被恩怨分明的黄家报马记住，早早晚晚去报忽悠弟子的仇。

按照他的仙堂规格，赵三元需要布置十七尊香炉碗，神像若干，每逢初一十五或是三月三九月九这样的大节诵经焚香。

无论是佛道仙哪一家，都不会因谁上了头香而更青睐于谁，这么想的人实属谤道谤佛，贻笑大方。

而无论是民间三出的哪一出，要想‘干活’都绕不开城隍和土地。

这个时候传堂报马会考验开堂的师傅，比如通过弟子故意说假话说大话报假名的方式考验。

许多时候在碰到问题的关头，厉害的传堂报马已经查的七七八八。

点燃时不能用嘴去吹，凭香头火苗燃起的方向大小来判定吉凶，火苗稳固或上窜为吉，火苗转瞬即逝或焦黑为凶。

黄仙喜怒无常，睚眦必报，可能前脚聊的欢，反手就给你一巴掌，心眼比针眼还小，贪玩馋嘴欲望大，不过做事雷厉风行，杀伐果断有急智。

蟒仙是复杂的结合体，既有着冷静沉着的一面，亦有脾气火爆的一面，主要分场合情况，大部分时间还是莽的，能动手从来不吵吵，不服就干的武打派，也许享贡会迟到，可一说要干架，窜的比谁都快。

论心眼，胡黄常蟒四大仙族里，肯定是黄家仙最狡诈灵动。

其中不止有护法香、报马香、教主香，还有天地香、祖辈香等，每尊香炉用三根、四根、五根、九根、十八根各有不同。

从行政级别来说城隍管的是冥间事务，土地管的是人丁兴旺等阳间事务，互不干预。

普通老百姓当然没办法找城隍办事，唯有烧香祭拜罢了，但对于仙家和真正的江湖异人来说稀松平常。

赵三元无奈叹了口气。

“估计又要出事。”

（本章完）