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第1章（第1页）

[架空历史]《仓鼠劫》作者：常万生【完结】

文案：李斯本是楚国上蔡的一介布衣，年轻时因见到厕中鼠吃粪便，且惊恐百端；而仓中鼠吃黍米，且从容肥大，由此而顿悟，诀心要做&ldo;仓审鼠&rdo;。于是，怀抱着&ldo;老鼠哲学&rdo;的李斯，确立了特立独行的人格，成功辅佐了&ldo;千古一帝&rdo;秦始皇：从上谏逐客书到施行&ldo;统战政策&rdo;；从推行郡县制到力主&ldo;天下为一&rdo;……秦朝的一系列重大政策均出自于李斯的个人之手。秦朝的败亡也与其息息相关。

前言：略说转型时代的功利抉择

李斯，一个在中国历史上确立了自己地位的人物。

作为第一个大一统王朝的&ot;首席&ot;宰相，其功过是非、成败荣辱，千载而下时常成为历代名士们谈论的话题：西汉史家司马迁说他未能始终如一地辅佐秦室，否则&ot;斯之功且与周、召列矣&ot;；北宋文学家苏轼说他向荀子学帝王之术，又&ot;以其学乱天下&ot;；清代桐城派大儒姚鼐说他实际上已经舍弃了荀卿之学，&ot;焚《诗》《书》、禁学士&ot;只不过是顺应时势而已……

诚然，名家大儒们的论说都能自成一家之言，但相关评论均从&ot;功秦&ot;或&ot;害秦&ot;的角度出发，很少有人对李斯人格的时代特征进行论说。其实，以今天的眼光看，李斯的一生，最有价值的当首推其功利思想，而他对功利的抉择又具有浓厚的时代特征。

一

说到功利思想，不得不谈一谈人性的善恶问题。

春秋战国以来，对于社会上普遍存在的追名逐利现象，思想家们很早就从人性的本原上进行思考。当时的许多论断，其范畴和深度，即使到了今天人们依然难以逾越。孔夫子曰：&ot;富与贵，是人之所欲也&ot;，&ot;贫与贱，是人之所恶也&ot;。《礼记&iddot;礼运》云：&ot;饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。&ot;荀子也认为，人之天性乃是好利多欲，&ot;饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也&ot;（《荀子&iddot;非相》）。荀子认为，由于人人都&ot;好利&ot;、&ot;有嫉恶&ot;、&ot;好声色&ot;，且为与生俱来，因此&ot;人性本恶&ot;，人只有经过后天教育才能变善。

与荀子的观点截然相反，孟子主张&ot;性本善&ot;。他认为，人人都有恻隐、羞恶、礼让、是非之心等&ot;善端&ot;，即善的萌芽、开端。人心有善端，就表现为人性本善；善端若不断扩充发展，就能成为仁、义、礼、智&ot;四德&ot;；把&ot;四德&ot;发展到完美的程度，&ot;人皆可以为尧舜&ot;（《

孟子&iddot;告子上》）。

此外，还有人认为人性无善无恶、善恶杂混，等等。但无论持何种人性观，思想家们普遍承认人是好利的，分歧主要表现在天性使然，抑或后天所致。由此而引出义利之争：孟子反对人们言利，主张&ot;舍生取义&ot;；墨子强调义利并重；商鞅提出&ot;权而索利&ot;；荀子宣称欲利不可去，求利乃天然合理……

思想家们的争论认真而又执著，每个人都力图使世人的行为合乎于他们的说教。这种人性论上的&ot;百家争鸣&ot;，恰恰是当时追名逐利现象在思想意识形态上的体现。自周平王东迁、春秋时代开始以来，到战国末年以至秦朝，这是中国历史上的第一个大的社会转型期。社会转型，一方面表现为生产力快速发展、经济日渐繁荣，另一方面表现为民众的思想意识从理想主义向现实主义转变、从重&ot;仁义&ot;向重&ot;功利&ot;过渡。尤其是到了战国中后期，重利的观念已经有了极大发展：为追求商业利润，商人阶层崛起，商业贸易繁荣；为追求自身学说能被统治者采纳，名家大儒们不惜周游列国；为追求高官厚禄，士阶层崇尚实学，敢于积极奔走，毛遂自荐……

司马迁放眼于秦汉时期的社会现实，精辟地概括出&ot;天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往&ot;的至理名言。这个论断，同样也是春秋战国时代普通民众心理状态的真实写照。

二

李斯正好身处于这样一个务实的时代。

他继承了春秋战国以来有极大发展的现实主义、功利思想，勇于追求个人利益，重视自我价值的实现。少年时代的他，已经有了一颗不安于现状的心。后来在家乡当小吏，偶然看到厕中鼠和仓中鼠有着天壤之别，由此而顿悟，确立了积极向上的人生观。

后来李斯又选择了求学。他千里迢迢，拜当代大儒荀况为师，潜心钻研&ot;帝王之术&ot;。然而，虽身为儒家弟子，但李斯&ot;不唯上、不唯师&ot;，他通过对儒家理论的学习、批判和借鉴，思想上倾向于更为现实、更为功利的法家，最终&ot;离经叛道&ot;，&ot;脱儒入法&ot;。这个选择显然是理性的，有进步意义。这是因为，理想主义的儒家学说表面上虽号称&ot;显学&ot;，实际上并没有得到列国统治者的真正重视，而现实主义的法家客观上却得到了普遍推行。

为了追求富裕生活与优越地位，李斯将满腔热情与不懈追求倾注在了强盛的秦国身上，大胆地前往秦国谋求发展。他毫不顾忌地追求名利，费尽心机地博取功名，由此而形成了一种不畏万难、特立独行的人格。后来他终于如愿以偿，获得了渴望已久的客卿、廷尉、丞相等职位，在血色中筑起了生命的辉煌。