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第122章 族长发财啦（第3页）

部落的人这才陆陆续续回到原地生活。

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长老再三叮嘱族人：“无论男女老幼，都将嘴巴缝起来好了，一旦有人走漏了风声，便是我族陨灭之日！”

自此，这个事情，在部落里便成为禁忌，任何人不得提及。

族长名叫乌蒙，年近七旬，在蛮人而言，这已经是老得早就该上天堂的年纪了，能当上族长老，本就因为他活得足够长，甚至连自己的儿子辈儿的人都熬死了几多。

因为活得够长，所以，见识也就够多。

乌蒙这几日心里七上八下的，也不知道这些到底是为了什么，反正，就是沉重，也自己给自己找了许多理由，但依然难以释怀，不知道是福还是祸。

而自己族里派去平夷城的人至今音信全无，吉凶不知。

族长不得不将部落巫师请了来，请他占卜吉凶祸福。

蛮族好巫术。

且无一蛮族不信巫。

在南中各个蛮族里，巫师，都具有至高无上的地位，因为他们是神灵的代言人，也是沟通神灵与人间的桥梁。

而巫师，还具有民间巫医的双重身份。

上窥神灵，下祛百病。

乌蒙族长一声令下，族人们都聚集在一起，中间的空地上燃起了熊熊大火，巫师穿起一身各色鸟羽制作而成的羽衣，脸上涂抹了各种色彩，和牛血，将一根牛髌骨投掷到火堆上去，然后，就跳起了濮蛮舞蹈，围绕着火堆转圈，脚踝处，各有一串铜铃铛，发现叮叮当当的相声来。

巫师手握一根彩棒，在空中舞出无数个圈圈来。嘴巴里念念有词，许久，停止舞蹈，将牛骨从火堆中扒拉出来，端起一瓢冷水，满饮一口，突然向那冒着丝丝热气的牛髌骨上喷溅过去，牛骨上顿时冒起一股水雾来，然后，就听见牛骨发出细微的哔哔啵啵依稀可闻的声音来。

一系列裂纹，就出现在牛骨之上。

巫师看了一遍，又一遍，看了一遍，又一遍。

所有族人都围拢在周围，大家都瞪大了眼睛，死死盯住巫师的脸庞，和嘴巴。

蛮族人民接受教育极少，对自然界的认知基本来源于长辈的教导，和自己的亲身体验，所以，便存在诸多未解和误解，也就是在此基础上，形成了朴素的多神信仰体系。

比如高山大泽，云雾缭绕，是人类难以达到的地方，在蛮族人民心目中，这上面就一定住着神仙。

哪怕是一棵巨大的千年古树，他们也认定这是神仙附体了。否则，何至于如此丰茂无量？

多神信仰体系，导致他们见山拜山，见水拜水，见树拜树，见瀑拜瀑……

普通人认为，这个世界是由人类和神仙两个世界组成的，而神仙不可见。

巫师通神。

巫师就是沟通人类和神仙界的媒介。

所以，在这个五溪蛮部落的巫师“通神”“窥神”期间，所有族人都不敢发出任何一点声响，就连小孩子也一样，都被这种神秘诡异的氛围所感染，屏声静气，不敢发声。

他们生怕惊动了神仙，给自己的部落带来无妄灾祸。

许久许久，巫师终于“扑通”一声跪在地上，双手尽力张开，仰首向天，大叫一声：“天神，感谢天神赐福于我五溪蛮！”

所有人都一起跪在地上，张开双臂，昂首向天，齐声呼叫：“天神，感谢天神赐福与我五溪蛮！”

乌蒙长老也跪在地上，沟壑纵横的脸庞被火光映照得红彤彤的，激动得两行热泪滚滚而下，闪耀着晶莹的光彩。

要知道，最近这段时间，乌蒙长老的心里就从来没有片刻的安宁。三个族里最杰出的年轻人去到平夷城，生死未卜。

关于平夷城周围的消息却纷纷扬扬，莫辨真伪，但基本都是些让人不能淡定的信息。

更可怕的是前几日在部落附近发生的那次杀戮，好几千人，一夜之间，被杀戮殆尽，听说连一个活着的都没有跑出来。

虽然大家对于作战的双方没有多少认知，但死掉的全部是汉民，而下手的是蛮人，这一点毋庸置疑。

更有人说，感觉那下手的，是武陵蛮。因为附近有人似乎认出了几个武陵蛮的熟悉面孔来。

这几个人当即被乌蒙族长狠狠打了权杖，“如果你们胆敢再胡说八道，那么，就送你们去到天神那里……”

于是，所有人都三缄其口。

但在长老的心里，这事情却始终萦绕在脑海里，挥之不去。族人可以闭口不谈，但事情总归会有爆发的时候，乌云一直笼罩在部落的头顶。