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第50章(第1页)

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这里的“古”不那么浓,没有大量的仿古建筑,反而是红砖,石头建的民房随处可见,像是任何一个普通小镇所能见到的。

佛寺与今朝的民居穿插,路边的布道树极为粗壮,三座佛寺的建筑透着浓郁的傣味,汉傣融合,乃是抬梁式歇山顶三重檐结构。

上城佛寺有着一座站佛,金塔醒目,卡卡难得在这里碰到了其他的游客。

她戴着草帽背着双肩包,皮肤白皙,手里又举着摄像,一看就不是本地人。

“妹妹你从哪里来的啊?”带着防晒帽的阿姨问她。

“杭州来的。”卡卡回答。

“上头那个什么抚司看没看哦?也就那个地方能看看了。”

“哦呦,我就说不该来嘛,这什么古城,什么都没有啊。”戴着墨镜的大叔已经吐槽起来。

“来都来了,说这些做什么,那些什么古镇都是假的假的啦,这里原生态的好吧。”被吐槽的阿姨立刻反驳起来。

“这是顺路来了,要是那些小年轻来了,都得叫什么,要避雷的。”大叔依然愤愤。

“喔唷,避雷避雷,我看你是个避雷针哦,你觉得不好就避雷,你真高贵哦,普天之下都欠你哦。”阿姨毫不客气地骂着。

卡卡想笑,但两口子当面吵起来,她又有点不敢笑,生怕自己成为被殃及的池鱼。

“诶呀,妹妹让你看笑话了,帮我拍张照好不好,我家那个老东西拍照不行的,出来旅游一年多啦,根本不用心学的。”

大叔被骂的转头不吱声,阿姨顿时招呼起了卡卡拍照。

帮阿姨拍完照,得知这对夫妻乃是房车旅行的,阿姨又见看卡卡拍的照片将她一阵夸,这边告了别。

宣抚司署内常设展览,这里无需门票,卡卡登记了身份信息就得以入内。

孟连乃是整个云南最早建立土司制度的地区之一,这座宣抚司署也是现今保存最好的一处,自元代开始,历经明清民国,直到1949年孟连解放,土司制度彻底废除。

土司多以周边土司联姻巩固统治,末代土司娶了三位夫人,卡卡看着建筑内的介绍,她发现了“第一夫人房间”,“第二夫人房间”,“第三夫人房间”,找了又找偏偏没有发现土司专属的房间。

不过,在第一夫人的房间外摆着一张大抵睡得下单人的木塌,地上还有卧铺,墙上贴了指示牌——土司休息处。

卡卡摸了摸下巴,这土司,看起来是给第一夫人把门的诶。

更让卡卡关注的是,三位土司夫人不同的生平。

第一夫人召喃罕龙,缅甸佤族土司之女,1941年与末代土司刀派洪结婚,1949年11月随夫携带子女迁居缅甸。

第二夫人刀秉团,1937年结婚,1952年任孟连城子妇女会主席,83年当选云南省人大代表,84年任政协副主席。

第三夫人召喃景吭,1940年结婚,现今仍居住在娜允镇务农。

三位嫁给同一名男人的夫人,在命运的岔路口走向了截然不同的三条路。

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