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神与人的区别是什么？

中国传统礼教教导人，圣人是一个人最高境界，内圣外王。

所以，我们华夏文明中神，很威严，慈悲，又失去人固有的特性。

用现代的话说，像走进电影院看电影的观众，看完电影里的悲欢离合，最后坐在一起，做个简短点评，并未有多少感同生受，没多久就会忘记。

神变成电影以外的观众，而我们人成了在电影里粉墨登场的演员，就像第一卷最后一章，天庭里的那群神仙。

在传统故事里，神明总是一群面容端庄而高高在上的群体，意象很模糊，他们本身没有性格，作者想塑造一些不同的东西。

倒不是说，要把那群神明拉下高贵神坛，来嘲讽他们内心与凡人自私龌龊的私欲并无不同，况且，古希腊故事，荷马史诗已经做过类似的事情，在做也了无心意。

神与人的区别是什么？

神是人理想化的一种奉献型的人格。

就像我在第一卷结尾，写，

人心具有自我、本我、超我，三部分。“本我”处于人潜意识里欲望，受意识遏抑，“自我”人可以意识到，处理我们如何对待现实世界，“超我”象征良知与内在道德判断，只有部分为人所意识。遵从身体本能欲望所活着的人“本我”发达，那么神明就是从“自我”现实世界，过度到“超我”的道德世界的过程。

中国神明不是没有欲望与私欲，他们懂得如何控制，遵从人性超越本能的兽性，选择良知与内在道德的慈悲之心。

每个人都有成为神的可能，就看自身在现实问题上的选择。也契合中国传统强调“内圣外王”。

我的答案不是最好的，只是想给予一条思索的途径。

相信读者们自己，会有更好的答案。

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最后，总结一下。

卷一中主要男性角色的特点与性格，对感情的态度。

人无完人，每个男人都有他们优点与缺陷，就看怎么去看待。

萧皓月：

优点：聪明、学识丰富、风趣幽默、冷静。

缺陷：见异思迁、利己主义、随心所欲、口不对心。

感情上：百花丛中过，片叶不沾身。

很擅长聊天，两百多岁的‘谈’恋爱高手。他永远不会许诺未来，可以和他恋爱，但他绝口不提未来，崇尚自由。