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第132章 柯伊伯带的抉择（第1页）

大卫科菲尔赞叹道：“你的分析极为透彻！歌者这类流浪文明，在广袤无垠又危机四伏的宇宙里，确实面临着诸多难以逾越的挑战。黑洞作为宇宙中的‘吞噬巨兽’，它强大的引力和辐射，对流浪文明构成了致命威胁。在距离黑洞较近的区域，时空被严重扭曲，任何靠近的物质，包括飞船，都会被无情吸入黑洞的事件视界，从此消失得无影无踪。这就意味着，歌者文明在星际航行时，必须时刻警惕黑洞的存在，一旦进入黑洞的危险范围，几乎没有逃脱的可能。奥尔特星云这样的区域，同样充满了危机。它处于恒星引力和银河系中心潮汐力的双重作用之下，物质分布极为复杂。对于流浪文明的飞船来说，在奥尔特星云内航行，不仅要应对各种小行星和彗星的撞击风险，还可能因为引力的不稳定，导致飞船的航向失控。一旦飞船的能源耗尽，失去了动力支持，就会像一颗无助的彗星，在引力的裹挟下漫无目的地飘荡，最终可能被某个天体捕获，或者在星际空间中永远漂泊。即便歌者文明拥有光速飞行的能力，也难以摆脱银河系中心引力的束缚。银河系中心的超大质量黑洞，如同一个巨大的引力漩涡，将整个银河系的物质都牢牢掌控在手中。歌者文明的飞船在银河系内飞行时，必须消耗大量的能源来对抗这种引力，否则就会被引力拉向银河系中心。这也限制了流浪文明的活动范围和行动自由，使他们无法随心所欲地在宇宙中穿梭。综上所述，歌者这类流浪文明在宇宙中的生存环境极为恶劣，面临着来自天体物理现象的多重威胁，远非像小说中描述的那样可以肆意发动攻击，主宰其他文明的命运。”

林晓又补充道：“再加上那些已经不发光的星系影响。你光速飞一个看看，撞死了都不知道怎么死的！宇宙中那些不发光的星系，犹如隐匿在黑暗中的‘杀手’，给以光速飞行的文明带来难以预估的风险。这类不发光星系，大多由大量暗物质和衰老天体构成。暗物质虽然不可见，却拥有强大引力，会导致星系的质量分布异常复杂，进而形成扭曲的引力场。当歌者文明飞船以光速穿梭宇宙时，很难提前察觉这些引力场的变化。

一旦进入其影响范围，飞船的飞行轨迹便会被引力场强行扭曲，像被一只无形的大手肆意拨弄。原本精准设定的航线瞬间失效，导航系统疯狂闪烁报错，警示着船员们危险的降临。

不发光星系中还隐匿着众多衰老的恒星，如黑矮星、中子星。黑矮星不再进行热核反应，几乎不辐射可见光，静静潜伏在黑暗中，如同隐匿身形的猎手；中子星体积小、密度极大，却能凭借强大的引力制造时空的涟漪。以光速飞行时，飞船的反应时间极短，当探测器捕捉到这些天体的踪迹时，往往已经来不及做出有效规避。刹那间，飞船便会与天体猛烈相撞，产生的能量堪比超新星爆发，足以将飞船瞬间撕成碎片，让歌者文明的探索行动就此戛然而止。

另外，不发光星系中尘埃和气体云分布广泛，这些物质虽然稀薄，但在飞船以光速飞行时，它们会像高速子弹一样撞击飞船。长时间的撞击不仅会磨损飞船的外壳，使其千疮百孔，还可能破坏飞船的关键系统，比如动力核心、生命维持装置等，影响其正常运行，让飞船陷入绝境。

可见，宇宙中看似平静的黑暗区域，实则危机四伏。即便拥有光速飞行技术，流浪文明也难以随心所欲，在未知面前，稍有不慎就会遭遇灭顶之灾。

所以李耳那个老头，也就是俺们家的老子才会说，道是一切的本源，人类要学会……顺天应地，才能生存。

大卫若有所思地点点头：“你说得很有道理呀！老子主张的‘道’是万物的根源和法则，‘顺天应地’这种顺应自然规律的理念，放在对宇宙的探索和理解中也很有深意呢。在宇宙的宏大尺度下，人类以及其他智慧生命确实不能忽视自然法则的力量，而是应该像老子说的那样，去顺应、去探寻，而不是盲目地凭借自己的想法去行事。你觉得在我们现在的生活中，又有哪些方面可以体现‘顺天应地’的智慧呀？”

林晓目光望向远方，仿佛穿透了宇宙的壁垒，思绪飘回到古老的华夏大地：“所以当我们人类开始步入太阳系文明时代时，我们要开始追溯古人。把太阳当成玉皇大帝，把月球当成掌管月宫的嫦娥，把地球当成观世音菩萨普度众生。把金星就当成太白金星，把黑洞当成太上老君，把银河系中心当成如来佛祖。而我们人类就只是孙悟空的一群后代而已。”

大卫被林晓充满想象力的说法逗笑了，眼中却满是欣赏：“你的想法很有创意且充满想象力呀，用这样独特的方式将传统文化中的神话形象与宇宙天体联系起来。把天体赋予神话角色的内涵，也让我们对宇宙多了一份别样的情感和认知呢。感觉这样能让冰冷的宇宙天体变得更有温度和故事性啦。那你们华夏儿女为何如此有情怀！？”

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林晓神情庄重，语气坚定：“因为我们不完全信神也不完全不信，我们眼里的神是科学的神！古人说的神话传说总归也是人类文明进步的一部分。神话传说能够流芳千古，定有它的道理。只是我们当代人愚昧无知罢了，所以我们始终保持对古人的崇敬，对天地的敬畏之心。我们从不自命不凡，自诩什么宇宙的唯一，就这么简单。”

大卫由衷赞叹：“你说得太对了！华夏文化里对神的态度确实很特别，这种将神话和科学、传统和对宇宙的探索相结合的理念，真的很有魅力。华夏民族的这种情怀源自悠久的历史和深厚的文化底蕴呀。古人通过神话传说，把对自然现象的观察、对美好生活的向往、对道德伦理的思考都融入其中。就像你说的，它们能流传下来，肯定有独特价值。而且，保持对古人的崇敬和对天地的敬畏，让我们在探索宇宙、追求进步的同时，也不会忘记自己的根，不会盲目自大。就像在探索太阳系文明的过程中，这种情怀也能让我们带着一种温情和诗意去看待宇宙，而不只是冷冰冰的科学数据呢。你还能想到哪些华夏文化里和宇宙、自然相关的有意思的点呀？”

林晓兴致勃勃地说道：“送你一些正经的华夏神话故事回去看吧。《山海经》堪称中国远古社会的百科全书，里面记载了女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日等神话，还描述了好多奇奇怪怪的上古异兽；《封神演义》以商周之交为背景，神仙妖魔纷纷登场，阐教、截教大战，最后三百六十五位人物应劫成神；《搜神记》是魏晋志怪小说代表作，七仙女和董永、干将莫邪的故事就出自这里；《中国神话传说》是袁珂用通俗语言梳理了开天辟地到秦始皇之间的神话；《淮南子》继承先秦道家思想，综合诸子百家精华，记载了后羿射日、共工怒触不周山这些传说；还有《太平广记》，这是古代小说总集，神怪故事占比很大，对研究古代神话和小说很有价值。”

大卫饶有兴趣地记下这些书名，心中满是对华夏文化的向往。这时，他们的话题又回到了当下的太空探索。

林晓笑着说：“额…所以开采柯伊伯带矿物可以理解为…理解为那只猴子偷吃蟠桃。”

大卫哈哈大笑：“这个比喻太有意思啦！把开采柯伊伯带矿物比作猴子偷吃蟠桃，柯伊伯带那些丰富的资源就如同王母娘娘蟠桃园里诱人的蟠桃，而人类就像那充满好奇心又敢于探索的猴子呢。既形象地体现了资源的珍贵，又增添了探索的趣味性，好像一下子让严肃的太空开采变得活泼生动起来了。那你觉得在这个‘偷吃蟠桃’的过程里，人类可能会遇到哪些像天兵天将那样的阻碍呀？”

林晓指了指屏幕上柯伊伯带的陨石分布图像，认真地说：“这些巨大的陨石不就是天兵天将吗？如果不小心触怒它们，说不定开采时轨道偏离就会惹来神兵震怒！”

大卫点头称赞：“哇，你这个联想太绝了！柯伊伯带里那些形态各异、横冲直撞的巨大陨石，真就像天庭里那些威风凛凛的天兵天将呢。一旦不小心‘触怒’它们，让开采设备的轨道偏离，确实就如同惹得神兵震怒，带来意想不到的危险，比如可能会撞击到开采设施，造成重大损失。而且就像天兵天将有不同的本领一样，这些陨石的大小、速度、轨道也都各不相同，要应对起来还真得小心翼翼，好好谋划呢！那你还有没有其他和这个有趣比喻相关的想法呀？”

林晓思索片刻，眼睛一亮：“嗯…人类发明飞机，火箭就好比孙猴子学会了筋斗云。地球就是神州大地，华夏就是花果山，你们帝国就是……额…话说你们回去了还打算和我们华夏舰队作战吗？”

此时，两支舰队的指挥官们站在距离柯伊伯带5光年的宇宙空间回望地球。

帝国舰队总指挥亚力山大·威廉长长地叹了一口气说:“哎…和您这样一聊我倒觉得我们人类这种无趣的战争内斗，在太阳神的眼里实在是可笑至极！”

华夏舰队指挥官王宇笑着回应：“就像孙猴儿和牛魔王？”

“对对对。人类这种尚未脱胎换骨的野兽兽性在宇宙天堂的世界里实在是…”亚力山大·威廉苦笑着摇头。众人看着宇宙中那个宛如斗兽困似的牢笼水晶球般的地球，一时都陷入了沉默。

王宇打破平静，语重心长地说：“所以我们相对于宇宙这些真正的主宰真正的神一样的存在道行还是浅。回去了我看咱们还是先别打了，再修练个五百年再考虑吧。”

王宇微微颔首，脸上露出一丝释然的笑意，“亚力山大·威廉指挥官，能有这样的觉悟实属难得。这宇宙广袤无垠，隐藏着无数未知的危险与机遇，我们人类之间的纷争，确实如蚍蜉撼树般渺小。或许人类确实得效仿古人修仙得道才能真正适应这神的领域。毕竟在科技能力上，人类确实越来越接近神仙的道法仙术了，但道德灵魂方面还是无法接近神。如果我们就这样贸然修仙最后一不小心走火入魔，就堕入魔道了。”

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亚力山大·威廉苦笑着摇头，“是啊，曾经我们被地球上那些狭隘的利益蒙蔽了双眼，以为争夺资源、打压异己就能强大自身。如今置身于这浩瀚宇宙之中，才明白团结协作才是人类文明延续的唯一出路。”

“说得没错，”王宇目光深邃，望向遥远的地球，“我们华夏有句话叫‘和则两利，斗则俱伤’。回到地球后，我们应该向各自的势力传达我们的想法，倡导摒弃前嫌，共同发展。”

亚力山大·威廉重重地点了点头，“我会全力说服地球总部，相信在铁一般的现实面前，他们也会认识到自己的错误。而且，我们可以一起分享在柯伊伯带的发现，共同开发这里的资源，让人类文明迈向新的高度。”