第三十三章我是中国人
舍利畏这样的精神中国人还是少数的。
但是舍利畏的出现,给了虞醒的灵感。
感谢老祖宗留下的丰厚的文化遗产。
中国是这一片大地上最繁华的地方,中国是文化的制高点,中国是一切美好的代名词。甚至辽国的达官显贵在自己的墓室之中许愿,希望来生托生中国人。
舍利畏这种出现,并不是偶然。
而且老祖宗开放大度的观念,也与后世血统民族论完全不一样的。
中国人是一个文化概念,不是血缘概念。
化夷为夏,从来是历代中国人一直在做的事情。
是的,西南的夷人,没有必要为南宋之亡,与鞑子打生打死,但是作为一个中国人,怎么能忍见我中国衣冠沦为夷狄,自然要相率我中国豪杰还我河山。
这就是文明的威力,文化的威力。
虞醒在台上,也明显感受到了汉人与当地夷人之间的隔阂有些松动了。
对于当地夷人来说,他们对汉人其实一直有抵触的。不管阿济是什么样的人,总算是自己人。甚至与很多人沾亲带故。外人对他们再好,心里还是有一个疙瘩。
这也是为什么,虞醒要拿姜子牙作为切入点的原因。
姜子牙是中国人,毫无疑问的。但是虞醒强调了,他炎帝之后的身份,似乎他的身份就有了中国人与羌人双重属性了。而虞醒在讲封神榜,可以淡化了现实的元素,强化了神仙的元素。
让他们与部落民那种万物有灵,神神鬼鬼的价值观尽量切合。更让这些人产生一种错觉,那就是汉人,其实也是一大部落,还是他们的远亲。
这个概念一形成,他们对汉人的抵触,就不自觉地消减了许多。
只是,他们不知道,虞醒想要达成这个效果,为了这一节课准备了多少。
虞醒更是趁热打铁,说道:“今天第一节课,多得也不教,就教几个字吧。”
随即虞醒让人推过来黑板,他在上面写道:“我是中国人。”
这五个字。
张云卿似乎忽然回到了很多年前的下午,读着很多人读过的诗词:“尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎!”
中国,是一个让懂得的人,愿意为之去死的词。
乔坚眼睛湿润了。他心中暗道:“好狠毒,吴起为士卒吮疮,士卒为之赴死。今日公子,让这些孩子想当中华贵胄,恐怕也要用一条命吧。”
“不过,如果能在自己的墓碑上写中国人乔坚。而不是蒙古治下四等人乔坚。其实也不错。”
随即,乔坚心中一激灵,好像也被感染了。
虞醒的内心之中,却比张云卿与乔坚冷静得多。
对,张云卿与乔坚,已经将他的想法分析得七七八八的。这是他的用意所在,他需要一个可以令整个西南所有人身份认同的概念。否则,云南各地夷人众多,仅仅纠结于汉人与夷人之间,很难形成合力。
必须用更高一层的概念进行整合。
这也不是他第一个这样做的。
太史公司马迁,将匈奴定义为夏之后,是因为匈奴真的与夏朝有那么一点联系吗?