庄周说:&ldo;愿闻田成子之术。&rdo;
子綦说:&ldo;齐景公之时,大夫田乞执掌赋税,大斗出贷,小斗收回,赢得齐民爱戴。齐景公死后,晏孺子继位。田乞凭借齐民爱戴,废黜晏孺子,另立齐悼公,自任齐相。田乞死后,其子田成子继任齐相。齐臣不满田氏世袭齐相,发动叛乱,弑杀齐悼公,另立齐简公,罢免田成子。于是田成子重施田乞故技,再次大斗出贷,小斗收回,重新赢得齐民爱戴。四年以后,田成子凭借齐民爱戴,弑杀齐简公,另立齐平公,复任齐相,献策齐平公:&lso;臣民喜欢仁君,厌恶暴君。主公专掌赏赐,由我专掌刑罚。&rso;五年以后,齐国臣民无不畏惧依附田成子。于是田成子尽诛姜齐宗室公族,割取齐地大半,作为自己封地,齐平公仅剩少量食邑。此后百年,田氏世袭齐相五世。三十三年前,周安王册封田和为诸侯,田齐正式取代姜齐。十年前,齐威王弑杀姜齐幽公,姜齐绝祀。&rdo;
庄周问:&ldo;为何戴剔成不效法田成子专权以前的行仁之术,仅仅效法田成子专权以后的擅刑之术?&rdo;
子綦说:&ldo;齐国田氏之祖田完,原为陈国大夫,获罪以后离陈奔齐,与齐异宗,没有根基,只有先行仁德,才能收揽民心,立稳根基。但是田乞仅仅行仁,未能擅刑,只能相齐,不能代齐。田成子吸取教训,先行仁而相齐,后擅刑而代齐。宋国戴氏,则是宋戴公后裔,与宋同宗,素有根基,久专宋政,无须行仁收揽民心,仅需擅刑威服臣民。田氏、戴氏处势不同,根基有异,因而所用之术也有小异。田氏代齐是先行仁,后擅刑。戴氏若想代宋,就会先擅刑,后行仁。无论行仁在先在后,均非真心为民,仅为收揽民心。君主制度的最大弊端,就是只为君,不为民。无论仁君、暴君,均为悖道之君。&rdo;
庄周问:&ldo;田氏代齐以后,夫子离齐至宋。假如戴氏代宋,夫子又将如何因应?&rdo;
子綦说:&ldo;我已天年将终,准备终老于宋。你还年轻,必须善于因应。无论居宋还是返楚,只要以道处之,必无危殆。&rdo;
二六 商鞅陷魏魏称夏王,子华谏韩韩识轻重前344年,岁在丁丑。庄周二十六岁。宋桓侯三十七年。
周显王二十五年。秦孝公十八年。楚宣王二十六年。魏惠王二十六年。韩昭侯十九年。赵肃侯六年。齐威王十四年。燕文公十八年。鲁景公二年。卫成侯二十八年。越王无颛十七年。中山成公六年。
魏惠侯问策魏相白圭:&ldo;四国朝魏以后,寡人伐赵,遭遇桂陵大败,秦、楚趁机伐魏。幸而韩昭侯支持寡人,寡人抗齐,获得襄陵小胜,转危为安,收复安邑、少梁。如今寡人四面临敌,如何重振霸业?&rdo;
白圭说:&ldo;主公不如双管齐下。一是举行逢泽之会,让韩昭侯率领泗上十二诸侯朝魏,重建亲魏联盟。二是举行孟津之会,由主公率领泗上十二诸侯朝觐周显王,挟天子以令诸侯。&rdo;
魏惠侯听从其言,命其使韩。
白圭至韩,转达魏惠侯之命。
韩昭侯问策群臣。
房喜说:&ldo;主公可以朝拜魏惠侯,但是不能朝觐周显王。&rdo;
韩昭侯问:&ldo;这是为何?&rdo;
房喜说:&ldo;主公一向亲魏,朝魏无可厚非。但是二十多年前,韩懿侯与赵成侯共同伐周、分周,已为天下所骂。主公如果反而朝周、尊周,必为天下所笑。何况列强都想代周为王,不愿再尊周王。只有弱国欲免列强征伐,才愿尊奉周王。魏惠侯朝周,其意并非尊周,而是挟天子以令诸侯。列强必定愤怒,但又未必敢于伐魏。主公如果随魏朝周,列强就有可能伐韩。只要主公和列强都不朝周,魏惠侯仅仅率领泗上十二小国朝周,不可能重振周王权威。&rdo;
韩昭侯转问申不害:&ldo;相国以为如何?&rdo;
申不害说:&ldo;房喜言之有理!但是魏惠侯把朝魏、朝周连在一起,主公一旦朝魏,很难中途退出不再朝周。主公如果不愿朝周,索性这次也不朝魏,以免与泗上十二诸侯并列,大损国威。魏惠侯打算通过新的会盟,重新称霸中原,争霸天下,必将再次遭到楚、齐、秦、赵征伐。主公置身事外,可免列强伐韩。&rdo;
韩昭侯听从其言,拒绝白圭:&ldo;先君伐周、分周,寡人如果朝周,是对先君不孝!&rdo;
白圭使韩失败,转而使宋。
宋桓侯问策群臣。
戴剔成说:&ldo;十二年前四国朝魏,韩国是强魏第一盟友。如今韩国拒绝朝魏,宋国在泗上十二诸侯中最强,可以取代韩国,成为强魏第一盟友,乃是宋国图强崛起的良机。&rdo;
宋桓侯听从其言,答应朝魏。
白圭使宋成功,归魏复命。
魏惠侯大悦,先举行逢泽(河南开封南)之会,再举行孟津(河南孟津)之会。
逢泽之会,由宋桓侯率领泗上十二诸侯朝魏。泗上十二诸侯,都是泗水、淮水流域的弱小诸侯,即宋、卫、邹、鲁、滕、薛、郳、莒、费、郯、任、邳。宋国最强,鲁、卫次之。朝魏诸侯的数量,三倍于四国朝魏,但是魏氏联盟的实力,大不如前。
孟津之会,由魏惠侯率领泗上十二诸侯朝周。二十四年前韩、赵分周为二,周显王寄居东周国,王宫之外已无寸土,诸侯久不朝觐。如今魏惠侯率领众多诸侯朝觐,周显王受宠若惊,于是册封魏惠侯为伯(霸)。