当然了……大家其实也觉得明玕说的有道理。
明玕是宇文邕的亲信,立他为国师很自然,道教一直以来的表现也不错,佛教则劣迹斑斑。最重要的是,拿宗教开刀,那些臣子会安心很多。
大约是接引和准提又不死心地派了几个弟子下界,弘扬佛法,那些弟子虽然没有墨竹的本事,但是也燃起了一点星星之火。
距离太武帝灭佛过去百年,改朝换代,又连年战乱,对于禁佛的诏令当然也不严甚至是没了,只不过人们的信仰还未恢复罢了,那些弟子又普及一些信徒,也真是费了九牛二虎之力,毕竟佛教的名声毁了多久了。
对于黄竹的提议,宇文邕不置可否,“我考虑一下。”
众人都在腹诽,这道士在你那里可是一向说什么算什么的,你现在装公正已经来不及了。
等到他们走了,黄竹还赖在原地,收拾了一下笔墨。
宇文邕抬起眼皮,似笑非笑看了他一眼,“怎么?”
黄竹也笑了一下,“我等陛下考虑完。”
宇文邕手指抵着自己的下巴,颐指气使:“佛教如今未曾有大罪,立道教为国教也就罢了,如何能随意废了佛教。”
他嘴上这么说着,然而眼神分明是你要过来讨好我。
黄竹走到宇文邕身后,帮他象征性地捏了几下肩膀,“这不都是陛下一句话的事吗?”
宇文邕盯着他光滑白皙的手指,忍不住拉住了道:“这么些年,你好像一点也没有变过……”还是初见时那个风姿卓绝的小道士。
对于宇文邕的跑题,黄竹非常警惕,死鸟这个倾向有点危险啊……立刻把手撒开,“陛下,你一登基就变了!你好色了!你觊觎我的美色!”
宇文邕:“……”
黄竹这么一打岔,宇文邕还怎么好意思和他探讨他的驻颜之术。
宇文邕憋着气呢,含恨扫了黄竹一眼,“出去!”
这些年宇文邕憋着劲要低调,要灭了宇文护,一直都是很内敛的,好不容易做了皇帝,想荡漾一下,就被黄竹这么对待。
黄竹也不生气,就这么退出去了。
虽然把黄竹赶出去了,但是宇文邕还是默默地在第二天下诏,把道教立为国教,虽然没封黄竹做国师,但也加了个什么天师的头衔。
同时,下了一个废佛令,禁制国中百姓出家、信佛,已经出家的必须还俗,家里有佛经的都要烧毁。
这比起太武帝灭佛之时,已经是很宽容了,拓跋焘那个时候是直接亮刀子。当然了,也和现在的情况没有那时严峻有关。
这废佛令一出,说不定就是因为比较宽容,还引起了佛教信徒的不满。
这个时候一个较为出名的僧人智炫法师就站出来振臂高呼了,佛教不服!凭什么啊?扶道教上位,不许人信佛教,凭什么?道教真就比佛教好到哪里去?你就算是皇帝也不能这么不讲理吧。
宇文邕把黄竹唤来,笑吟吟地看着他,“这个智炫,要求与你这天师辩法,以论证佛教并非歪门邪道,你道教也不是处处都好,你怎么看?”
黄竹抱着一柄御赐的拂尘,嘿然笑了两声:“这个小秃子,我当年放他一马,他倒是找起我来了,他要辩,那我就教他做回人!”